El cine de Jorge Sanjinés encontró en las particularidades del mundo andino su principal veta de creación para instaurar el referente más importante en el cine boliviano. En los años 60, Jorge Sanjinés empieza una búsqueda artística que en 1989 creó una obra de trascendencia. La Nación Clandestina (Bolivia, 1989) es parte de un intenso proceso de búsqueda que culmina en la propuesta de un nuevo lenguaje cinematográfico encarnado en la relación del hombre aymara con el tiempo y el espacio.

 La Nación Clandestina grafica la necesidad de los pueblos originarios por ser reconocidos integralmente dentro una sociedad que durante siglos los ha menospreciado, construyendo paradigmas a partir de una visión instituida por reducidos grupos que no entendieron, o no quisieron entender, la importancia de la integración. La Nación Clandestina evidencia la fortaleza de la vida comunal que no ha perdido vigor con los años arraigándose en la solidaridad y el amor por los demás.

El plano secuencia integral quiebra el diseño aristotélico revelando la necesidad de proponer no sólo en la narrativa sino también en la forma, haciendo una lectura del mundo aymara y su relación con el lenguaje cinematográfico. La Nación Clandestina ha sido reconocida a nivel mundial por su gran nivel propositivo y su aguda lectura de la sociedad boliviana.

En un texto incluido en un próximo libro de Sanjinés, éste relata cómo llego hasta la historia: "La primera noticia que tuve que dio origen a la historia que narra la película vino de Achacachi, una población cercana al Lago Titicaca. Cuando hacíamos la investigación previa a la producción de Ukamau (Bolivia, 1966), dos de los jóvenes investigadores que estaban trabajando en el altiplano escucharon hablar de la extraña danza de la muerte. Nos dijeron que hasta hace poco tiempo, tal vez diez o quince años atrás, esa danza tenía un carácter ritual y que un hombre de la comunidad se sacrificaba y moría danzando para conjurar algún mal que afectaba a su pueblo. A mi me sorprendió mucho esa terrible tradición, pero tal vez lo que más concitó mi atención fue ese complejo y apasionante mundo de los indios, con esa práctica se contradecía totalmente la visión del mundo occidental: entre los aymaras un hombre moría para preservar la felicidad de los demás, mientras en el Occidente, miles y a veces millones, debían morir (recuérdese Hiroshima y Nagasaki, o las guerras mundiales) para preservar la felicidad (económica) de unos cuantos. Estaba frente a una historia que en ese entonces, 1965, me enseñaba otra mirada sobre la vida."

En los próximos días La Nación Clandestina será proyectada en el centro cultural Taseralik en Sisimiut – Groenlandia. No es ni gratuito ni accidental que esta película, veinte años después de su estreno, sigua siendo un referente cinematográfico que concite la atención en público en distintas partes del mundo conmoviendo a los espectadores que reconocen la honestidad de la película.

El cine del grupo Ukamau ha construido su arte a través de sus propias vivencias, sus permanentes cuestionamientos a su propia obra. Su necesidad por conseguir lo sobresaliente nos ha regalado una de las películas más importantes para la cinematografía mundial y a la vez el reconocimiento local de un publico que se siente representado por sus propios realizadores.